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石家河文化和后石家河文化玉器的典型特征
作者:刘国祥 来源:今日头条 2021-02-22

  一、从目前的考古发现看,石家河玉器主要出自瓮棺葬内,玉器的出土状况与红山文化、凌家滩文化、良渚文化明显有别。

  二、石家河玉器形体偏小,同类玉器出土数量偏多,最典型的有人头像、虎头像、蝉。

  人头像多戴冠,注重耳部装饰,可分为有獠牙与无獠牙两类,前者代表天神,后者代表祖先神。有獠牙的天神像在中国起源有两个区域,一为西辽河流域的兴隆洼文化晚期;二为长江中游地区的高庙文化时期。石家河有獠牙玉天神像的传统源自长江中游地区,看不出受辽西地区兴隆洼文化影响的结果。红山文化时期,在个别玉猪龙上发现有獠牙,据最新观察,C形碧玉龙也有獠牙。在不同质地的人像上未发现獠牙,均以写实性为主,有的陶塑人像高度写实,与真人神态相近,以兴隆沟遗址第二地点出土整身陶塑人像为例。良渚文化玉器上的神人兽面纹,兽面有獠牙,应源自长江中游高庙文化的传统,与辽西地区的史前传统无关。

  玉虎头像和玉蝉的发现极为重要,影响到商代晚期玉器造型艺术,并被周代玉器延续,直至秦汉玉器。石家河鹰首柄形器被二里头玉器传承,延续至商周时期玉器,并有了极大的发展。西周时期柄形器上施凤鸟纹的传统,可追溯至石家河玉器。

  三、石家河玉器工艺精湛,玉器造型具有开创性,在中国玉文化发展史上占据主流地位。以玉凤为例,石家河玉凤造型被后世所尊崇,具有一脉相承的发展关系,作为思想文化载体的玉器,发挥了传承文明血脉的核心功能。就动物造型的玉器而言,红山文化之后,石家河玉器在动物造型的玉器方面起到了引领作用,影响到商周玉器。就神态而言,石家河小型人头像的造型艺术堪称中国史前玉雕工艺技术巅峰制作。

  石家河玉器的使用功能及蕴含的思想观念值得深入研究。玉料来源也有待进一步解决。

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